Articles

• Commentaires sur parasha Chemot
  25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le deuxième livre de la Torah, que nous appelons "L’Exode", a pour nom principal dans la tradition juive "sefer shemot", le livre des Noms.
  Or il est frappant de constater que l’une des caractéristiques des deux premiers chapitres de ce livre c’est, après l’énoncé des noms de Jacob et de ses douze garçons, la presque totale disparition des noms des personnages pendant le récit de la naissance, de l’enfance, puis de la fuite d’Egypte de Moïse. Le livre des Noms s’ouvre, en quelque sorte, (…)

• Commentaires sur la parasha Vayehi
  16 décembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Fin de la Genèse.
  Le goût et la traduction
  Quelle double part pour Joseph ? Analyse d’une double interprétation.
  Le Judaïsme est une tradition vivante.
  Le don de la Torah n’a pas été un événement limité dans le temps, mais est au contraire un rendez-vous qui se répète chaque jour, si nous le désirons et que nous trouvons la voie pour nous trouver, nous aussi, au pied du mont Sinaï.
  Mais cette rencontre répétée est, en même temps, à chaque fois différente, justement parce que le (…)

• Paradoxale engagement dans la sainteté
  4 mai 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Nous sommes au cœur de la Torah, dans la parachah centrale du livre du Lévitique, qui est lui-même au centre des cinq livres de la Torah.
  Et en ce cœur, nous trouvons l’enseignement suivant, qui introduit à tout le reste et en donne donc la tonalité principale : « Vous serez saints, car je suis saint moi le Nom votre Dieu » (Lévitique 19, 2).
  A première vue, il nous est demandé par là rien moins que d’être semblables à Dieu – d’être saints comme lui ! Dieu serait le modèle, et nous (…)

• Haazinou – Soukot
  28 septembre 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  « Le Rocher qui t’a enfanté, tu l’épuises… » (Deutéronome 32, 18). Cette phrase constitue un véritable défi pour pas mal de commentateurs : comment l’homme enfanté par Dieu pourrait-il l’épuiser, le vider de sa force, alors que toute force vient de lui ?
  Le midrach commente : « Lorsque les fils Israël font la volonté du Lieu, ils lui ajoutent de la force et de la puissance, comme il est dit : « Et maintenant que grandisse s’il te plaît la force de la Transcendance » (Nombres 14, 17) ; (…)

• Commentaires sur la parasha vaera
  4 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Les plaies d’Egypte et l’esclavage. Moïse face aux mages égyptiens.
  Quand les Juifs aiment l’exil...
  Au cours du Seder, la veillée pascale, nous lisons dans la Haggadah le récit de la sortie d’Egypte. Celui-ci s’appuie, bien sûr, sur les trois premières parashiot du livre de l’exode, avec cependant des différences importantes. Ainsi, beaucoup savent que si les héros du récit de la Torah sont d’abord et avant tout Moïse et son frère Aaron, par contre, la Haggadah brille par leur (…)

• Commentaires sur Shemini
  20 avril 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le silence d’un père, la nôtre, celui de Dieu...
  Vaydom Aharon : Aharon s’est tu (Lévitique 10, 3).
  Il y a des silences pesants, infinis, inconsolables. Des silences qui valent mieux que mille mots, que des discours qui tombent de toute façon à côté de ce qu’ils veulent dire, car ce qu’ils cherchent à exprimer est indicible, trop grand et trop pénible pour tenir dans l’enveloppe des mots.
  C’est le jour de l’inauguration de la Tente de la Rencontre. C’était un jour de fête, (…)

• Commentaires sur la parasha Bo
  25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Bo nous montre la chute de l’oppression Egyptienne et la préparation des hébreux à la sortie de l’esclavage.
  Liberté et renouveau
  Dans son premier commentaire de la Torah, Rashi se demande pourquoi la Torah ne commence-t-elle pas avec notre parasha Bo, et plus précisément avec le début du chapitre 12 : "Dieu parla à Moïse et à Aaron au pays d’Egypte en leur disant : ce mois-ci sera pour vous le début des mois, il est premier pour vous pour tous les mois de l’année" (exode, 12, 1 et 2). (…)

• Lumière de l’esprit
  15 mai 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Il nous est ordonné d’apporter de l’huile pour « faire monter une lumière toujours » sur la Menorah du Sanctuaire (Lévitique 24, 2). Comme si Dieu avait besoin de notre lumière – et de l’huile qui la soutient et la porte – pour éclairer son Sanctuaire.
  Il nous est ordonné d’apporter de l’huile pour « faire monter une lumière toujours » sur la Menorah du Sanctuaire (Lévitique 24, 2). Comme si Dieu avait besoin de notre lumière – et de l’huile qui la soutient et la porte – pour éclairer (…)

• Commentaires sur la parasha Vayeshev
  8 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Joseph vendu par ses frères
  Hityashvout (implantation)
  Notre section hebdomadaire s’ouvre avec le premier verset du chapitre 37 : "Jacob s’implanta dans le pays des pérégrinations de ses pères, dans le pays de Canaan".
  Cette volonté est confirmée par la deuxième partie du verset, où il est écrit : "beéretz mégouré aviv", dans le pays des pérégrinations de ses pères. L’installation, qui se veut définitive, de Jacob se fait donc dans le pays où Abraham et Isaac ont séjourné. Mais le (…)

• Commentaires sur la parasha Yitro
  10 février 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le don de la Tora au Sinaï
  Doublons !
  La Torah, et même l’ensemble de la Bible, est parcourue par un certain nombre de répétitions. Notre parasha, de ce point de vue, est typique de ce phénomène. En effet, trois textes, trois parties du narratif, se retrouvent à d’autres endroits de la Torah.
  Ainsi l’établissement d’un système judiciaire pyramidal, pour soulager le travail de Moïse, est répété tout au début du livre du Deutéronome. Le départ de Yitro, beau-père de Moïse, est de (…)

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