féminisme

Articles

  • Insémination artificielle pour une femme célibataire
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : Une femme célibataire (pseudonyme : Sara), qui a passé le cap de la trentaine, veut avoir un enfant par insémination artificielle, en recevant la semence d’un donneur. La Halakha permet-elle de donner naissance par insémination artificielle ?
    Réponse : On comprend tout à fait le désir naturel de Sara d’avoir un enfant, mais après délibération et examen attentif des sources, on est forcé d’affirmer qu’un tel acte est interdit, à la fois de par la Halakha, mais aussi moralement, (…)

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • La Mehitsa à la Synagogue
    6 février 2020, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La séparation entre hommes et femmes à la synagogue est-elle vraiment une obligation pour la tradition juive ? D’où vient cette coutume ? Peut-elle être changée ?
    Voici une étude de la Halakha sur la mehitsa par la rabbin Monique Suskine sur la base des travaux du rabbin David Golinkin à lire en pdf. Elle y explique pourquoi on peut se permettre d’enlever la séparation hommes/femmes dès lors que le public de la synagogue est d’accord. Elle explique d’où vient cette pratique et son (…)

  • La femme face au sacré pendant ses menstruations
    4 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    De nos jours encore, des quantités d’idées reçues circulent sur ce qu’une femme peut ou ne peut pas faire durant sa période de Nida. Ce long article explique d’où cela vient et quelles sont les conséquences pour la Halakha.
    Introduction
    Il est commun de penser que pendant ses menstruations, la femme doit s’éloigner des choses sacrées (les "choses sacrées" désignent les livres sacrés, les synagogues, les objets du culte, les prières et les bénédictions) parce qu’elle est impure. Selon (…)

  • la contraception et l’avortement
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Quelle est la position du judaïsme massorti sur la contraception et l’avortement ?
    rabbin Elliott Dorff
    Bien que la femme soit évidemment autant impliquée que l’homme dans la procréation, les rabbins de l’époque de la Michna et du Talmud ont considéré que seuls les hommes avaient l’obligation formelle de procréer.
    Cette prise de position procède apparemment d’une simple exégèse biblique mais divers facteurs semblent avoir été à l’origine de cette conception .
    [[C’est avec peine que (…)

  • Couvre-chef des femmes
    19 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Quelle est la position Massorti sur le devoir pour une femme de couvrir ses cheveux ? (Un internaute)
    Notre réponse
    Dans la tradition juive une femme est censée se couvrir la tête en public. Certaines le font scrupuleusement, ne laissant dépasser aucun cheveu, d’autres laissent sortir quelques mèches, d’autres encore, bien que pratiquantes, ont laissé tomber le foulard, le chapeau et a fortiori la perruque et laissent leur cheveux libres. La pratique actuelle est donc très variable. (…)

  • La cloison de séparation des sexes (mehitsa)
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question :
    Quelles sont les sources attestant de l’existence d’une (mehitsa : séparation matérialisée des sexes) dans les synagogues ?
    Dans la plupart des communautés affiliées au mouvement conservative, la coutume s’est instaurée de prier sans mehitsa : cette coutume est-elle fondée sur le plan de la Halakha ?
    Réponse :
    Durant toute l’époque du premier Temple (Xe au VIe siècle avant l’ère vulgaire) mais aussi pendant la plus grande partie de celle du second Temple (Ve au Ier (…)

  • Inégalité juive devant l’héritage.
    4 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans le domaine de l’héritage, comme dans d’autres domaines du droit hébraïque, il existe une profonde inégalité entre femmes et hommes. En principe, femmes et filles n’ont aucune part à l’héritage. En pratique, ce n’est pas tout à fait vrai.
    La loi originale de l’héritage se trouve dans la Tora
    « Tu parleras aux enfants d’Israël, et tu diras : Lorsqu’un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille. S’il n’a point de fille, vous donnerez son héritage à (…)

  • La voix des femmes…
    15 novembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    D’où vient l’idée que dans le judaïsme une femme ne doit pas chanter en public et pourquoi cet interdit très en vogue encore aujourd’hui dans les milieux orthodoxes ?
    Dans le Talmud (Brakhot), des rabbins, discutent de la nudité des femmes. En fait, ils discutent entre hommes des qualités érotiques des femmes ou plus exactement de certaines parties de leur corps. Chacun y va de son impression. L’un d’eux, Shmouel, exprime l’idée que la voix féminine représente une source érotique. Je ne (…)

  • Plaidoyé pour le Tallit
    1er octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le port du tallit par les femmes est de plus en plus répandu dans divers courants du judaïsme. Est-ce une preuve de créativité ou une déviance ? Que serait un tallit spécifiquement féminin ?
    La première fois où je suis allée à Auschwitz, il y a une dizaine d’années, alors que je visitais le camp musée, je suis entrée dans une pièce vide, sombre. Au fond, dans une alcôve mal éclairée, étaient suspendus des tallitot poussiéreux. Vision insoutenable, qui fait basculer le tréfonds de l’être. (…)