halakha

Articles

  • Lecture de la Torah en Cycle Triennal
    10 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Certaines communautés calquent aujourd’hui, leur cycle de lecture hebdomadaire de la Torah sur un système ressemblant à celui utilisé jadis en Israël, à l’époque rabbinique. Dans un tel système, les parashot traditionnelles sont divisées chacune en trois portions plus courtes, et l’ensemble de la Torah est lu sur trois ans.
    Ce système a ses avantages et ses inconvénients, mais il a été choisi par certaines synagogues du mouvement Massorti pour la possibilité qu’il offre de réduire (…)

  • Mariage sans circoncision
    10 août 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Peut-on faire un mariage juif religieux avec un Juif qui n’est pas circoncis ?
    Bonjour,
    Peut on envisager un mariage avec bénédiction religieuse entre une jeune fille dont le père est juif et la maman catholique mais qui s’est convertie au judaïsme et un jeune homme dont la maman est juive, qui n’a pas eu de circoncision mais se considère appartenir à la communauté juive.
    Je vous remercie de bien vouloir me répondre.
    cordialement.
    Réponse :
    Il y a ici deux questions différentes. (…)

  • A quel moment lire Kohelet durant Souccot ?
    23 octobre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un article érudit qui montre que nous avons plusieurs possibilités. A nous de choisir la meilleure.
    Question :
    Il existe une coutume largement répandue qui consiste à lire le livre de Kohelet à Soucot ou Shemini Atseret ou à Simhat Thora. Pourquoi lisons-nous Kohelet à cette époque-ci de l’année ? Quand exactement doit-on lire Kohelet ? Est-ce une coutume ou une obligation ?
    1) Pourquoi lisons-nous Kohelet à Soucot ou Shemini Atseret ou à Simhat Thora ?
    1. La raison semble en avoir (…)

  • Manger cachère
    15 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici les principales règles de la kashroute.
    Les lois alimentaires apparaissent, en vérité, comme l’un des exempIes caractéristiques de la doctrine juive, qui veut enseigner à l’homme à se sanctifier en spiritualisant le monde matériel. Se sanctifier, c’est dominer ses passions, maîtriser ses sens, modérer ses désirs, mettre le corps au service de l’esprit, c’est-à-dire faire concourir les instincts eux-mêmes à l’actualisation de la volonté divine. Considérant la condition de l’homme qui (…)

  • Casherout, cache-route ?
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Récemment, un ami m’a envoyé par e-mail une de ces bonnes blagues juives qui circule sur le net : « Dieu parle à Moïse sur le mont Sinaï.
    Dieu : - Et souviens-toi Moïse, en ce qui concerne les lois de la casherout, ne cuisine jamais un veau dans le lait de sa mère. C’est cruel.
    Moïse : - Oh ! Alors, on ne doit jamais consommer de lait et de viande en même temps ?
    Dieu : - Non, ce que Je veux dire, c’est que tu ne dois jamais cuisiner le veau dans le lait de sa mère.
    Moïse : - Mon (…)

  • Le Talit - Châle de prière
    4 juillet 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’Éternel s’adressa à Moïse en ces termes : Parle aux enfants d’Israël. Tu leur diras de se confectionner une frange aux coins de leurs vêtements, pour toutes les générations.
    Ils placeront sur la frange, un fil couleur d’azur. Ce sera pour vous une frange distincte et, lorsque vous la regarderez, vous vous souviendrez de toutes les ordonnances de l’Éternel et vous les accomplirez. De la sorte, vous ne vous laisserez pas égarer par les penchants ni de votre cœur ni de vos yeux par (…)

  • Un(e) handicapé(e) mental(e) peut-il/elle accomplir sa Bar/Bat Mitsva ?
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans notre mouvement, nous attachons de l’importance à l’autorité et à l’observance des commandements, et établissons une différence au sujet de cette obligation avant et après l’âge de la majorité.
    Aussi, autorisons-nous l’organisation de la cérémonie de bar/bat mitsva selon la règle légale que l’handicapé mental est soumis à l’observance des commandements tant qu’il manifeste des facultés intellectuelles au point d’être suffisamment conscient et volontaire des actes qu’il accomplit. (…)

  • Halakha. Le statut de l’embryon dans le judaïsme
    22 février 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un verset de notre parasha sert de base à un large débat et développement dont les conséquences sont importantes pour les questions d’éthique médicale.
    Exode 21.22-25
    Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges. Mais s’il y a un accident, tu donneras vie pour vie, oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour (…)