L’énigme de l’omniscience humaine dans la pensée juive.
Si Dieu sait absolument toute chose à l’avance, en quoi consiste le libre arbitre des hommes ?
Quel est le sens d’une telle liberté si, en définitive, le choix de l’homme sera toujours et nécessairement celui prévu par Dieu ?
Et si l’on suppose que les décisions humaines sont imprévisibles, comment Dieu planifie-t-Il Sa providence ?
Telles sont les questions qui ont immanquablement hanté les esprits dès lors que fut posé (…)