Dans notre Haftara le prophète Ezechiel, contemporain de l’exil de Babylone, décrit la vision du Temple futur et de son inauguration.
Ce Temple ne sera jamais construit selon ses prédictions et le deuxième Temple ne sera pas selon ce modèle. À quoi correspondent les plans d’Ezechiel ? À un Temple messianique ? À un projet qui n’a pas pu voir le jour et correspondrait aux visions d’un des courants du judaïsme sous le deuxième Temple ? Le sujet fait toujours débat. Le fait est qu’autour du (…)
Bible
Articles
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Haftara de Tetsavé - Le troisième Temple
5 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster -
Le devoir de mémoire
19 août 2007, par Yeshaya Dalsace WebmasterQuand la Tora nous enjoint au souvenir.
Parmi les nombreux sujets abordés par notre parasha, qui est une sorte de traité de droit et d’éthique abordant nombre de questions liées au comportement de l’être humain, nous voudrions nous arrêter sur deux d’entre eux qui, à première vue, n’ont pas de liens thématiques, si ce n’est le fait d’être introduit par la même expression.
Au chapitre 24, verset 9, il est écrit : "Souviens-toi de ce que l’Eternel ton Dieu a fait à Myriam sur la route (…) -
Haftara séfarade de Kedoshim
1er mai 2009, par Yeshaya Dalsace WebmasterLe prophète rappel qu’Israël ne parvient jamais à respecter les principes de sainteté émis dans la Parasha, mais Dieu pardonne toujours...
La septième année, le dixième jour du cinquième mois, quelques-uns des anciens d’Israël vinrent pour consulter l’Éternel, et s’assirent devant moi.
Et la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
Fils de l’homme, parle aux anciens d’Israël, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Est-ce pour me consulter que vous êtes venus ? Je (…) -
Hiérarchiser les religions
15 août 2010, par Yeshaya Dalsace WebmasterLe judaïsme est-il supérieur aux autres religions ? Dois-t-on hiérarchiser les croyances face à la relativisation qu’implique la modernité ?
Question :
J’ai une question à vous poser : sachant que les récits bibliques ne peuvent être lus sur un plan littéral et donc que la véracité historique de la Torah n’est pas démontrable, pensez-vous néanmoins que le judaïsme soit le système de pensée le plus adéquat pour appréhender Dieu et toucher une certaine vérité ? Pensez-vous au contraire (…) -
Commentaires sur la parasha Bemidbar
30 mai 2008, par Yeshaya Dalsace WebmasterGéographie de l’errance en quête de sens. Avec notre Parasha nous entamons un nouveau livre de la Tora intitulé « dans le désert » ou le livre des Nombres.
Désert, parole et Mandala
Notre Parasha dresse une sorte de plan du campement des hébreux après le mont Sinaï. Ce campement montre une répartition symbolique très forte entre les tribus et donne l’impression que le campement d’Israël, loin d’être choisi au hasard, cherche à refléter une perfection céleste chère à la vision qu’en (…) -
Haftara de Haye Sarah - La mystérieuse Avishag
17 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace WebmasterNotre Haftara nous raconte les derniers jours du roi David. Celui-ci vient faire écho à ceux d’Abraham dans la parasha. Elle nous dresse le portrait d’un mystérieux et muet personnage, Avishag, femme fatale d’après le midrash.
Etude de la Haftara Haye Sarah
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Texte de la Haftara
(Traduction du rabbinat)
La belle concubine
Le roi David était vieux, avancé en âge ; on le couvrait de (…) -
Le monothéisme dans la Torah
23 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmasterregards croisés avec un autre texte relatant la création du monde : Le texte biblique en dit bien plus sur Dieu qu’au premier abord. L’autre texte considéré est un mythe du XIè siècle avant notre ère, « Enuma Elish ».
On en trouve des traces sur un certain nombre de tablettes. C’est un poème liturgique. Aujourd’hui le monde ne fonctionne plus avec des mythes mais avec des théories. (C.f.16-17 dans le dossier, texte de Mircea Eliade qui reprend le mythe).
Enuma Elish totalité (…) -
Justice de la Tora aujourd’hui
6 septembre 2011, par Yeshaya Dalsace WebmasterLa Parasha Shoftim nous donne l’occasion de mettre en perspective un des problèmes majeurs pour nous aujourd’hui : celui de la place de la Halakha, la loi juive, dans le judaïsme contemporain.
Aucune religion n’a poussé si loin l’idée de législation divine, de vision juridique de la spiritualité. Pour le judaïsme la Loi, la Halakha, représente-t-elle le concept d’interdit symbolique, un modèle de discipline personnelle ou forge-t-elle un véritable projet de société apte à répondre à tous (…) -
Haftara de Bo - Survivre à la destruction
15 février 2009, par Yeshaya Dalsace WebmasterJérémie, contemporain de la destruction du premier Temple, décrit l’invasion de l’Égypte par les Babyloniens. Il prévoit le rédemption pour Israël.
Etude de la Haftara Bo
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Texte de la Haftara
(Traduction du rabbinat)
La parole qui fut adressée par l’Éternel à Jérémie, le prophète, sur l’arrivée de Nebucadnetsar, roi de Babylone, qui voulait frapper le pays d’Égypte.
Annoncez-le en (…) -
Bilam et Abraham
4 juillet 2008, par Yeshaya Dalsace WebmasterParasha Balak
Comment obéir à Dieu ? Obéissance aveugle ou obéissance critique ?
Une conférence de Rivon Krygier
http://massorti.com/son/parasha/etu...
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