Bible

Articles

  • L’anthropologue Et La Bible - Lecture Du Lévitique
    1er juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un livre excellent qui ouvre bien des perspectives sur un des 5 livres de la Tora. Nous conseillons très fortement !!!
    Le Lévitique est, pour le lecteur moderne, l’un des livres les plus déroutants de la Bible. Avec ses règles minutieuses, voire sourcilleuses, sur l’impureté, il paraît en effet aux antipodes de notre culture moderne. Et pourtant, ce livre écrit au retour de l’exil babylonien du Vle siècle avant notre ère est un texte fondateur de la communauté juive. Sortant des cadres (…)

  • Texte de la Parasha Balak en français
    2 juillet 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Balaq, fils de Tsippôr, avait su tout ce qu’Israël avait fait aux Amorréens ; Môâb avait peur de ce peuple, parce qu’il était nombreux et Môâb était dégouté à cause des enfants d’Israël.
    Et Môâb dit aux anciens de Madian : « Bientôt cette multitude aura fourragé tous nos alentours, comme le bœuf fourrage l’herbe des champs ! » Or, Bâlâq, fils de Tsippôr, était le roi de Môâb, à cette époque.
    Délégation chez Bilam le prophète magicien
    Il envoya des messagers à Balaam, fils de Beor, (…)

  • Le symbole du serpent
    26 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’un des récits de notre parasha, particulièrement riche en différents sujets, est celui du fameux "serpent d’airain".
    L’histoire est particulièrement étrange : pour combattre une invasion de serpents venimeux, Dieu ordonne à Moïse de construire un serpent de cuivre et de le placer en haut d’un mât. Toute personne qui regardera la statue du serpent sera guérie des morsures venimeuses qu’il aura subies.
    Comment comprendre [*cette histoire qui paraît être absolument opposée au fameux (…)

  • Lapider l’idolâtre !
    8 août 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Comment un texte violemment intolérant peut-il être lu aujourd’hui, d’un point de vue d’un judaïsme d’ouverture.
    Question
    J’ai une question concernant la Paracha de la semaine, RE’EH. Dieu y demande au peuple d’Israël de mettre à mort par lapidation quiconque aura tenté de l’entrainer vers le culte d’idoles. Pourquoi ce commandement n’est-il plus d’actualité ? Comment est résolue la contradiction avec l’interdit de tuer donné dans les Tables de la Loi ?
    Réponse
    Votre question touche (…)

  • Commentaires sur Lekh Lekha
    12 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre Parasha, tout comme la vocation d’Abraham, commence par l’expression qui fit couler tant d’encre : Lekh Lekha, « pars pour toi » ou « vers toi-même ».
    בראשית פרק יב (א) וַיֹּאמֶר יְקֹוָק אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ :
    Chouraqui traduit par « va pour toi ». La traduction du rabbinat propose, comme souvent, un choix très discutable : « Éloigne-toi ». Segond, tout comme la nouvelle traduction Bayard : « va-t-en » (…)

  • Bible, quelle traduction choisir ?
    30 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Traduire la Bible est une gageure, aucune traduction n’est excellente...
    La Bible du Rabbinat
    1902, La Bible du Rabbinat de Zadoc Kahn : avec de nombreux collaborateurs. Éditée en bilingue hébreu–français. Éditions COLBO
    Avantages : une des seules traductions juives. Divisée selon l’ordre de la Parasha. Langue claire et agréable à lire. Bon marché.
    Inconvénients : vieillotte, loin du texte hébraïque, préférant parfois la paraphrase à la force du texte lui même. C’est la traduction (…)

  • L’affrontement des deux sœurs.
    30 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La section shabbatique de la semaine dernière, Toledot, était centrée en grande partie sur le conflit fratricide entre Jacob et Esaü.
    Tous les hommes sont frères, mais cela est encore plus difficile de mettre en pratique ce principe lorsque cette fraternité est celle du sang, et donc de la concurrence immédiate. La Torah s’était déjà ouverte sur l’antagonisme sanglant entre Caïn et Abel. L’histoire des Patriarches en est une sorte de réparation, une longue lutte interne pour arriver à (…)

  • Une théorie rationnelle de l’Exode
    8 avril 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Sur fond de complots, de changements de régimes politiques, de grèves et de persécutions, celle de la confrérie de l’Ordre d’Aménophis, Fils de Hapou, et celle des artisans hebrers de la Nécropole thébaine, aurait eut lieu l’Exode, au début de la 21e dynastie, vers 1080-1060 av. J.-C, soit 200 ans après Ramsès II.
    Cette nouvelle datation correspond aux données archéologiques et aux vestiges retrouvés en Égypte et en Israël. Les textes égyptiens qui relatent ces événements importants de (…)

  • « Pourquoi Sara a-t-elle ri ? »
    29 août 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    « Pourquoi Sara a-t-elle ri ? » Mais pourquoi cette réprimande à l’adresse de Sara alors qu’Abraham s’est lui-aussi esclaffé à l’annonce de « l’inconcevable conception » ?
    " Dieu dit à Abraham : Quant à Saraï, ta femme, tu n’appelleras plus son nom Saraï mais Sara. Et Je la bénirai, et te donnerai d’elle un fils ; elle produira des nations ; des chefs de peuples sortiront d’elle. Abraham tomba sur sa face, rit et dit en son cœur : Naîtrait-il un fils à un homme âgé de cent ans ? Et Sara (…)

  • Le statut de la femme, vision midrachique
    6 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le statut de la femme dans le judaïsme à travers les textes et les âges
    Par delà le masculin-féminin
    - Cours 1 sur Akadem
    La femme dans la bible (37 mn)
    Rivon Krygier - Paris, août 2006
    Par delà le masculin-féminin
    - Cours 2 sur Akadem
    La femme dans le midrash
    (29 mn)
    Rivon Krygier - Paris, août 2006
    Par delà le masculin-féminin
    - Cours 3 sur Akadem
    L’émancipation de la femme dans la cabale (28 mn)
    Rivon Krygier - Paris, août 2006
    Le mouvement Massorti, pour (…)