Bible

Articles

  • Bible et judaïsme
    1er septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans un article savant et documenté, le rabbin Rivon Krygier explique ce qui spécifie la vision juive de la Bible et sa lecture midrashique.
    À partir d’une conférence à l’Université catholique de Namur, 4 novembre 2004 par le Rabbin Rivon Krygier
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  • Montée à la Tora et texte des bénédictions
    13 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Si vous n’avez pas l’habitude de monter à la Tora, quelques instructions
    Dès que le gabaï (le préposé) vous invite en disant "Yaâmod" (est appelé) ou "Taâmod" (appelée) suivi de votre chiffre hébraïque, veuillez lui communiquer votre (vos) prénom(s) hébraïque(s) ainsi que celui de votre père et celui de votre mère. Exemple : David ben (fils de) Mochè ve-Esther, ou : Sara bat (fille de) Dan ve-Léa.
    Montez alors à la bima devant le sefer Tora (livre de la Tora) et remettez le présent (…)

  • Haftara de shabbat Hagadol - Servir Dieu en vain
    4 août 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Shabbat hagadol, le grand shabbat est le shabbat qui précède la fête de Pessah. On lit alors une Haftara spéciale, en fait la fin du livre de Malachie ou le "testament de Dieu".
    Conférence sur la Haftara Hagadol
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    Retrouvez tout le cycle des haftarot commentées par Yeshaya Dalsace sur Akadem
    Texte de la Haftara
    (Traduction du rabbinat)
    4 Alors l’Eternel prendra plaisir aux offrandes de Juda et de Jérusalem, comme il faisait aux jours antiques, dans les années (…)

  • Réjouir sa femme
    11 septembre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans la Parasha Ki Tetsé, la Tora propose, entre autres, deux Mitsvot intéressantes qui nous offrent une nouvelle occasion de réfléchir à la nature de la Halakha :
    L’une consiste à exempter de service militaire le jeune marié, l’autre est le devoir pour le jeune marié de réjouir sa femme.
    דברים פרק כד
    (ה) כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָח :
    « Si quelqu’un a (…)

  • Interprétations
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Judaïsme s’est construit au fur et à mesure des siècles grâce à une superposition d’interprétations rabbiniques, qui à partir du texte révélé, ont permises à celui-ci de demeurer un texte vivant et actuel.
    C’est parce que nous sommes toujours capable d’être à l’écoute du texte et de continuer à y entendre l’écho de la voix du Sinaï que le Judaïsme peut continuer à exister et, contrairement à tant d’autres civilisations, peut ainsi éviter de devenir obsolète. Nous voudrions illustrer (…)

  • La critique biblique et la foi
    21 mai 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans quelle mesure les conclusions de la critique biblique, contredisent la croyance en une Tora céleste ? Dans un entretien datant des années 1970, le grand bibliste aborde cette délicate question.
    Il faut faire la différence entre le processus d’écriture et entre la source de la création littéraire. La recherche biblique cherche à répondre à la question technique de la mise en place d’une œuvre dans son contexte littéraire et historique. Elle s’intéresse entre autres aux tensions (…)

  • Le sacré de la vie humaine
    22 mars 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La Torah nous ordonne des sacrifices animaux, mais elle nous interdit des sacrifices humains, quels qu’ils soient, et quelle que soit la cause pour laquelle on voudrait croire devoir les sacrifier.
    Toute vie humaine a été donnée par Dieu, et donc voulue par lui, et ne saurait donc être reprise sans s’opposer au divin lui-même, et sans profaner son Nom.
    Le droit se doit de traduire dans ses attendus cette inviolabilité de la vie humaine, et de la protéger contre toute dérive politique, (…)

  • Les dangers de la pensée unique.
    24 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre maître Manitou, le Rav Léon Yéhuda Askénazi zatsal, avait coutume de dire que nous sommes tellement habitué à lire la Torah que notre vision en est déformé.
    Ainsi prenait-il en exemple la fin de notre parasha, Noah et le début de la prochaine, Lekh Lekha. Parce que nous sommes habitués au découpage en parasha, nous oublions de relier le fait que Terach, père d’Avraham, avait déjà commencé à partir vers la terre d’Israël à la fin du chapitre 11, avec le fait bien connu de l’arrivée (…)

  • Texte de la Parasha Trouma en français
    13 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’Eternel parla à Moïse en ces termes : « Invite les enfants d’Israël à me préparer une offrande de la part de quiconque y sera porté par son cœur, vous recevrez mon offrande.
    Et voici l’offrande que vous recevrez d’eux : or, argent et cuivre ; étoffes d’azur, de pourpre, d’écarlate, de fin lin et de poil de chèvre ; peaux de bélier teintes en rouge, peaux de tahach et bois de chittïm ; huile pour le luminaire, aromates pour l’huile d’onction et pour la combustion des parfums ; pierres de (…)

  • Etude du livre d’Esther
    16 mars 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Livre historique ou parodie ? De qui se moque t-on dans ce carnaval juif ? Peut-on résoudre la question du mal par le rire ? Lire la Bible à l’ombre de la Shoa.
    Le livre d’Esther est un des livres les plus surprenants de la Bible qui contient en lui des trésors extraordinaires et surtout qui soulève un questionnement sur la présence du mal dans le monde et plus particulièrement du mal absolu, de la volonté d’exterminer les juifs… Il faut donc prendre ce texte au sérieux et chercher à en (…)