fêtes juives

Articles

  • La fête de Soukot, temps de réjouissance.
    28 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Après le temps de la repentance, le temps de la réjouissance ! Telle apparait la fête de Soukot qui débute 96 heures tout juste après la sonnerie du Shofar qui nous a indiqué la fin du Yom Hakipourim.
    Ce n’est pas un hasard. Le calendrier juif est ainsi construit pour être un reflet tant de l’histoire biblique qui a fondé notre tradition, que des arcanes les plus profondes de l’âme humaine.
    On sait, en effet, que le jour du Kippour nous renvois au pardon définitif accordé par Dieu au (…)

  • L’été en pente douce
    22 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Célébrée sept semaines après Pessah et placée sous le signe de l’étude, la fête de Chavouot est une des plus discrètes du calendrier juif. Faut-il le regretter ou au contraire s’en réjouir ?
    Tiens, revoilà l’été, ses rues éclaboussées de soleil, ses embouteillages désormais climatisés et ses régimes express pour pouvoir rentrer à temps dans son maillot de bain.
    Chaleur, orages de fin de journées, fruits en abondance : l’éternelle et régulière pulsation du balancier climatique ne cesse, (…)

  • Jeûne du 10 Tevet ( janvier)
    2 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le 10 Tevet commémore le début du siège de Jérusalem par Nabuchodonosor, roi de Babylone.
    Il arriva, en la neuvième année de son règne [de Sédécias], dixième mois, le dixième jour du mois, que Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint contre Jérusalem, lui et toute son armée, et campa contre elle ; et ils bâtirent contre elle des retranchements tout à l’entour. La ville fut assiégée jusqu’à la onzième année du roi Sédécias... (II Rois 25 : 1 et suivants).
    Cet événement, qui a eu lieu en 586 (…)

  • Kol Nidré
    9 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une des prières les plus célèbre du judaïsme en partie à cause de la musique
    Tous les sifré-Tora sont sortis pour une procession conduite par l’Officiant.
    Les représentants de la communauté qui ont été désignés pour porter les sifré-Tora rejoignent la Bima et attendent que la prière du Kol nidré soit achevée. Leur présence permet la résiliation des voeux dont il est question dans cette prière. En tant que supplication qui fait aveu du caractère intempestif de l’homme et de sa faiblesse (…)

  • « Le juste vivra par sa loyauté » (Hab 2,4)
    13 octobre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Sous la menace de la tempête économique, le jour de Kippour (et sa magnifique liturgie) prend tout son sens.
    Alors que nous nous tenons devant Dieu, implorant la clémence divine à l’issue des dix jours de repentance, alors que nous achevons notre examen de conscience et dressons le bilan de notre vie, je me pose une simple question : qu’est-ce que Dieu attend encore ?
    Quel est le commandement de la dernière chance, qui telle une dernière pièce à conviction, pourrait infléchir le (…)

  • Deuxième jour de Fête : Yom Tov Sheni
    9 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Faut-il respecter un ou deux jours de fête en diaspora ? Le débat est ouvert. Voici un double article, le premier traitant de l’aspect technique, le deuxième expliquant les inconvénients du deuxième jour.
    En dehors d’Israël, il est de coutume, pour les fêtes juives bibliques, de respecter un jour supplémentaire connu sous le nom de Yom Tov Sheni shel galouyot (le deuxième jour de fête en diaspora), ou plus simplement Yom Tov Sheni. Les exceptions à cette coutume de deux jours de fête sont (…)

  • Le chandelier d’or
    6 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un excellent petit livre pour comprendre le sens symbolique des fêtes juives.
    On a souvent appelé les Juifs ’les bâtisseurs du temps’. En effet la célébration des sept fêtes rythmant le calendrier religieux - sept comme le chandelier d’or du Temple de Jérusalem - constitue l’épine dorsale de l’existence du croyant et innerve profondément sa sensibilité. Ces sept fêtes, dont certaines, tel Kippour, sont aujourd’hui connues de tous, ont une tonalité particulière, issue d’un événement (…)

  • Jeûne du 9 Av – Tisha beAv
    8 août 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Ce jeûne situé au cœur de l’été (juillet - août) est le plus important de tous après Kippour.
    C’est un jour de contrition et de deuil. Il vient clore les trois semaines de contrition commencées avec le petit jeûne du 17 Tamouz.
    Le jeûne du 9 Av est très ancien, il était déjà pratiqué durant la période du deuxième Temple et marquait la destruction du premier Temple (- 586). Cependant, le deuxième Temple ayant été détruit en 70 à une date proche (également durant le mois de Av), on (…)

  • Fonctionnement du calendrier juif
    17 mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Toutes les célébrations juives sont calculées en fonction du calendrier juif. Il s’agit d’un calendrier luni-solaire dont le premier jour de chaque coïncide (plus ou moins) exactement avec la nouvelle lune, donc la moitié du mois avec la pleine lune.
    Les cycles de la lune - et en particulier la pleine lune - permettent de déterminer la plupart des jours de fête. Dans la tradition juive comme dans d’autres, les commémorations sont le plus souvent associées à la pleine lune.
    Le jour (…)

  • Adir venaor - אדיר ונאור
    12 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Piyout très ancien en forme de louange à Dieu
    L’accent est mis sur la grandeur divine. Le refrain revient sur cette expression "mi El kamokha" "qui est comparable à toi ?".
    Version du Maroc
    C’est la version qu’on entend en général dans les synagogues en France.
    Tradition de Salonique
    Alep (Syrie)
    Texte en hébreu
    אַדִּיר וְנָאוֹר בּוֹרֵא דּוֹק וָחֶלֶד מִי אֵל כָּמוֹךָ
    גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת מִי אֵל כָּמוֹךָ
    הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ וְאֵין זוּלָתוֹ מִי אֵל כָּמוֹךָ (…)