fêtes juives

Articles

  • Quelques instructions sur l’observance de la fête de Pèssah
    22 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Préliminaires : Durant les huit jours de la durée de Pèssah (cf. calendrier), la loi juive prohibe : 1. la consommation, 2. la possession et 3. le profit du hamèts.
    Qu’est-ce que le hamèts ? Tout produit à base de farine de cinq sortes de blé (froment, orge, seigle, avoine, épeautre : hamechet miné dagan : hitim, seôrim, bossamin, chibolèt choual, ve-chifon) ayant fermenté au contact avec l’eau et qui soit consommable .
    L’interdit de possession implique l’éradication du hamèts de (…)

  • Commentaires sur Pessah
    14 juin 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici quelques réflexions sur le sens de la fête de Pessah.
    Chabbat haGadol
    Nous nous rapprochons de la fête de Pessah, un moment qui nous est très cher, tant il est dense de souvenirs familiaux, de douceur, de partage.
    Comme toujours en ce moment de l’année, notre esprit est très occupé par les préparatifs, notamment l’élimination du Hametz et l’organisation des Sedarim. Il s’agit là d’aspects sans doute importants, mais qui parfois peuvent nous éloigner d’autres dimensions également (…)

  • Vente du Hamets, une pratique contestable
    4 avril 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une remise en question de la pratique très répandue dans le cadre familial de la vente du Hamets avant Pessah. A mon avis, il faut éliminer physiquement le Hamets et bannir cette pratique souvant innutile et halakhiquement contestable, de la pseudo-vente du Hamets. Voici pourquoi. Par Yeshaya Dalsace
    L’interdit du Hamets à Pessah.
    En dehors de l’interdit strict de la consommation durant toute la semaine de Pessah, même en quantité infinitésimal (sur la base d’Exode 12.15), il existe un (…)

  • Soukot, fête nationale et universelle
    28 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Soukot est la fête par excellence d’après notre tradition. Dans la Torah déjà elle est nommée "la fête" sans autre adjectif, et cette appellation a été reprise dans la loi orale.
    Cette atmosphère de fête est due avant tout à la multiplication des commandements qui nous sont ordonnés pendant les sept jours de la fête elle-même. Aux commandements ordonnés par la Torah (la "soukkah" – maison provisoire où l’on doit habiter, les 4 espèces – que l’on doit agiter chaque jour, et les sacrifices (…)

  • Seder de Rosh Hashana
    21 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une belle coutume séfarade prévoit une série d’aliments symboliques accompagnés d’une formule de bénédiction particulière afin de marquer la fête.
    Explication du Seder de Rosh Hashana
    Ce seder a lieu les deux soirs de Rosh Hachana, en signe de bonheur pour l’année à venir.
    Chaque aliment symbolise par un jeu de mot sur la consonance de son nom (souvent celui employé en hébreu ancien) un souhait pour l’année à venir. C’est donc une sorte de midrash alimentaire assez drôle. On peut (…)

  • Pourquoi a-t-on coutume de prendre le deuil entre Pessah et Shavouot ?
    1er mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : On a coutume de ne pas se marier, de ne pas se raser, de ne pas se faire couper les cheveux entre Pessah et Lag Baomer (33ème jour du compte du Omer) ou entre Pessah et Shavouot. Pourquoi est-on en deuil durant cette période ?
    Y a-t-il un sens à conserver cette coutume de deuil à l’époque actuelle ?
    Responsum :
    1° La théorie de Rabbi Akiva
    Cette question a été posée en premier au Rav Natronai Gaon (719 – 859 environ) ou au Rav Hai Gaon (environ 1038)(note 2) : « Pourquoi (…)

  • Texte du Kiddoush de Rosh Hashana
    13 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    A ouvrir en PDF en bas d’article et imprimer éventuellement
    Remarque si Shabbat
    Petite précision quand le premier jour de Rosh Hashana tombe un Shabbat.
    Le Kiddoush du deuxième soir doit avoir lieu une fois Shabbat fini (à la nuit tombée). Le texte de la Havdala, pour l’issue du Shabbat, doit être ajouté comme indiqué dans le texte ci-joint. Mais attention, la flamme de la Havdala sera une bougie qu’on pourra laisser allumée car il est interdit d’éteindre une flamme à Yom Tov. Elle (…)

  • Soirée d’étude pour Shavouot
    28 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une coutume ancienne nous demande d’étudier le soir de Shavouot.
    Elle montre que loin de voir la révélation, que l’on commémore à Shavouot, comme un dogme, nous devons plutôt la penser comme une quête intellectuelle et une question. Rester en dehors du questionnement, c’est passer à côté de son judaïsme.
    La plupart des communauté juives organisent une telle soirée, l’occasion donc de partager un bon moment.
    L’occasion également de découvrir nos communautés... venez faire un tour. (…)

  • Rosh Hashana aux deux visages
    10 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’une des particularités de Roch Hashana est qu’il est difficile de trancher : est-ce une fête joyeuse ou s’agit-il de journées où nous devons craindre et trembler ?
    La plupart des fêtes sont l’un ou l’autre….mais Roch Hashana….est d’un côté un moment où nous mangeons de la pomme et du miel et d’autres plats symboles de joie, en espérant beaucoup de bonheur pour la nouvelle année. Nous nous souhaitons les uns les autres « Une année bonne et douce ». D’un autre côté, nous nous référons (…)

  • Shavouot, une respiration spirituelle
    22 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Commentaires autour de la fête de Shavouot et du livre de Ruth
    La Torah au temps du corona (11) Shavouot 6-7 Sivan/29-30 mai 2020
    Corona Torah serait la latinisation de Keter Torah, « La couronne de la Torah », expression qui, entre autres usages, donne son titre à un long poème de Isaachar Bär ben Judah Carmoly, rabbin alsacien du 18è siècle, pur génie quant à l’érudition, l’intelligence et la créativité.
    Keter, dans l’arbre de vie kabbalistique, est la plus élevée des sephirot et (…)