fêtes juives

Articles

  • Coutumes de Pessah dans le temps et dans l’espace
    23 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Pâques est pour nous la commémoration de la Sortie d’Egypte, mais les rites religieux ne survivent pas uniquement en tant que rappels historiques, ceux qui perdurent le font parce qu’ils incarnent des vérités éternelles qui frappent l’imagination dans le temps et dans l’espace temps.
    La force de Pessah est d’être un hymne à la liberté, de décrire la lutte d’un peuple pour échapper à l’esclavage et prendre en main son destin.
    Les Juifs emportèrent Pessah avec eux lorsqu’ils émigrèrent en (…)

  • Le temps juif
    23 septembre 2013, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un petit ouvrage du rabbin Abraham Heschel porte dans sa traduction française le joli titre : « les bâtisseurs du temps », il y défend la thèse que les Juifs ont développé une sensibilité particulière au temps
    Un petit ouvrage du rabbin Abraham Heschel porte dans sa traduction française le joli titre : « les bâtisseurs du temps », il y défend la thèse que les Juifs ont développé une sensibilité particulière au temps et que le véritable palais du judaïsme est son rapport au temps et (…)

  • Petit lexique de Pessah
    4 avril 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Première des trois fêtes de pèlerinage, Pessah est riche de plusieurs appellations.
    Hag haPessah : Hag (« ronde » - cf hadj en arabe) peut évoquer une procession. La « fête du Saut » - traduction littérale de hag haPessah - rappelle que l’ange de la mort a « sauté » par-dessus les maisons des Hébreux signalées par une marque de sang, et leur a épargné la dixième plaie d’Egypte. Pessah est aussi le nom du sacrifice de l’agneau qui avait lieu au Temple le 14 Nissan et, par analogie, (…)

  • Shomer Israël - שומר ישראל
    14 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le gardien d’Israël. Ce texte est dit également chaque jour de semaine sauf circonstances joyeuses.
    Version ashkénaze
    Version séfarade
    Texte en hébreu
    שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל שְׁמֹר שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל
    וְאַל יֹאבַד יִשְׂרָאֵל הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם
    שְׁמַע יִשְׂרָאֵל
    שׁוֹמֵר גּוֹי אֶחָד שְׁמֹר שְׁאֵרִית גּוֹי אֶחָד
    וְאַל יֹאבַד גּוֹי אֶחָד הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם
    שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד
    שׁוֹמֵר גּוֹי קָדוֹשׁ שְׁמֹר שְׁאֵרִית גּוֹי קָדוֹשׁ
    וְאַל (…)

  • A quel moment lire Kohelet durant Souccot ?
    23 octobre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un article érudit qui montre que nous avons plusieurs possibilités. A nous de choisir la meilleure.
    Question :
    Il existe une coutume largement répandue qui consiste à lire le livre de Kohelet à Soucot ou Shemini Atseret ou à Simhat Thora. Pourquoi lisons-nous Kohelet à cette époque-ci de l’année ? Quand exactement doit-on lire Kohelet ? Est-ce une coutume ou une obligation ?
    1) Pourquoi lisons-nous Kohelet à Soucot ou Shemini Atseret ou à Simhat Thora ?
    1. La raison semble en avoir (…)

  • Hoshana Rabba
    12 octobre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    C’est une coutume kabbaliste ancienne qui accorde au 7e jour de Soukot une grande importance.
    Hoshana Raba veut dire « la grande Hoshana ».
    Durant les sept premiers jours de la fête, au terme de l’office du matin, une procession s’organise autour d’un rouleau de la torah posé sur la Bima : toute la communauté, loulav en main, tourne au rythme de prières et d’hymnes appelés hosha’not. Le refrain Hosha‘na signifie « de grâce sauve-nous ».
    Le 7ème jour de la fête est appelé Hosha‘na (…)